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来到新疆近13年,王江江的足迹遍布300多个村庄,为2000多名非遗传承人、民间艺人记录了文字和影像资料。“意义是什么?最终想达成什么效果?”不少人对此感到疑惑。“并不是踏上了一条路,就要盼着路尽头的模样。”王江江说,倾心做热爱的事,过程比结果重要。
出生于河北的王江江自幼喜爱音乐,大学就读西安音乐学院,之后前往意大利深造,主修歌剧表演与作曲。在意大利留学近三年时间里,王江江对西方音乐理解渐深,同时发现海外对中华文化尤其是音乐知之甚少。他不禁自问:璀璨中华文化中的各类音乐形式不应被更多人所知吗?
2009年,王江江回国开始了一人一车的寻“乐”之旅,走过10余个省份,他学习到不少此前未接触过的音乐形式。直到无意间从纪录片中看到一段新疆维吾尔族老人表演木卡姆,深受震撼。“代入感很强,直击内心深处,很容易产生共鸣。”此后,他着迷地搜索各类木卡姆资料,并产生强烈冲动:要去新疆。
2010年,王江江几经周折成为新疆若羌县文体局的一名志愿者。人生地不熟的局面借由音乐改变。“通过音乐认识了第一个朋友,然后,又认识了更多朋友。可以说是‘以乐会友’的过程。”在王江江看来,与音乐艺术的碰撞和人与人相处之道一样,从相互吸引到深入了解,其中最重要的是尊重和包容。
新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式,其音乐结构完整,曲调丰富,节拍和节奏变化鲜明。在若羌县的时间里,每有木卡姆演出,王江江总是第一时间去近距离观看聆听。“木卡姆表达的感情丰富细腻,它有很强的融合性,也具有世界性的音乐特点。”
随着对木卡姆愈发了解,王江江也有了隐忧,“木卡姆的表现形式多样,不同地域的形式不同。此外,除非遗传承人外,还有很多民间艺人懂木卡姆,这项老技艺已经是他们生活中的一部分。但没有系统的音视频等资料去记录这些。”
此后,王江江追寻着不同木卡姆的表现形式,在南北疆之间奔波进行系统记录和整理。“寻找传承人、民间艺人,把可以唱出来的片段都录像,为他们拍肖像照并建立电子档案等。”木卡姆成为王江江与艺人们拉近距离、沟通情感的纽带。他也学会了维吾尔语,并先后创作了40余首具有地域风情的音乐作品。
2021年,王江江开始将记录的资料划分出如传承人面对面对话、非遗展示、拍摄花絮等栏目,在不同网络平台进行多样化分众传播,从而覆盖更多群体。他说:“这项工作也算实现了来新疆时的初心,将传统文化,呈现给更多人,引起更多人关注。”
曾为了音乐追寻至新疆,如今新疆已成为王江江的第二故乡。除木卡姆外,哈萨克族“黑走马”、土陶制作……一切在新疆这片热土上的多元文化都吸引着他去挖掘、记录、整理。“在这里,我看到了中华文化的多元性和百花齐放。相较而言,我做的工作仅是一小部分,文化传承保护之路还将继续走下去。”
[责任编辑：高文雯]
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