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与赵家堡相媲美的银塘族谱
2023-08-24 14:24:39来源: 腾讯网


(资料图片仅供参考)

《福建华安银塘赵氏族谱》与漳浦赵家堡,被誉为“华安一部书,漳浦一座城”。银塘赵氏是赵宋皇室后裔,现存七本族谱,被称为“皇家玉牒”。

这部沿宋至明清累世编纂的谱牒,主要内容包括:真德秀等名家所撰的玉牒序、祖源、世系、历年图、君臣一气图并记诗、宋室传授图,科第题名记、乡贤名宦传、宗子覃恩录、漳泉守令诸司录、卜居录、祖坟图、墓志铭,还有史料补遗如“崖山故典”等。既有历史文物图记等史料,又有宗仪、家范、谱例融为一体,可谓用家族史勾勒出自皇族贵胄至平民百姓的过程。

银塘的赵氏族系宋太祖第四子秦王德芳之后。银塘始祖与倣公值元兵入闽侵漳时,为“存祀宁宗”,隐姓埋名,匿迹山林深谷,仍暗中根据旧谱玉牒,上溯源流,编成谱系,藏之以垂后人。终元一代,《银塘赵氏族谱》未能续修,而且原谱所存无几。

明朝乡贤名宦复苏时期,明正德丁卯(1507年)朝统公初修,搜采残编,参诸旧闻,复成一乘。相隔40年后,明嘉靖丁未(1547年)八月,德首公重修。又隔31年,明万历六年(1578年)戊寅冬十月,德懋公为银塘赵氏世系撰总叙,恰逢倭寇乱漳。明万历十六年(1588年)戊子仲秋,林士章撰《溪北银塘赵氏族谱序》。明天启二年(1622年),赵怀玉谨书族谱序。

清顺治四年(1647年)值“北骑蹂闽”,石娠公怀恭重修族谱。80多年后,自清雍正丙午(1726年)至庚戌(1730年),孟燕公历时4年多修谱。清末民国期间,世系断档七八代,使族谱连接出现问题。2003年1月至2004年7月,修谱完成。基于30年为一世系的现实,赵氏族谱就一般情况而言,每隔30年重修一次。若累世不修,视为不孝。正是由于不断地重修、增辑、续纂,才有今天这样比较完整的族谱。

俗话说:盛世修谱,乱世藏谱。《银塘赵氏族谱》保存完好,是族人悉心保护的结果。赵德懋为修谱规定凡例十五条,“历世遵守,十年续修,勿令后人痛恨我之不能慎守而无以详告后人也”。这是非常有必要的,因为纸张极脆弱,虫蚁相蚀,水火相侵,都会被毁灭,需要多方收藏保护。果不其然,“家谱一书,大父连云公十袭装潢,重椟置之,盖拟手泽于球贝也”,即使如此重视,还是免不了“家谱乃蚁厝虫蠹,漫不可读矣”,久久“踊跃号恸”,却又无可奈何。幸好“访族人,得云溪公所钞副本”。“文革”期间,银塘大小宗祠的匾额均被毁坏,唯独族谱保存下来。九龙江“六九”洪水进村,族谱被洪水浸透,几经抢救,终归完好,可见族人视族谱如生命之重要。

银塘赵氏修谱、藏谱的过程,其实是漳州历史的缩影。重修谱牒之际,亦是银塘“生齿渐繁”之时。明清两代银塘赵氏处于复兴鼎盛时期,频繁续修族谱,使得《银塘赵氏族谱》世系史传沿袭完整,记载详细,成为研究漳州历史(尤其是明清时期)重要的参考依据。

不仅如此,由于是赵宋皇室后裔,族谱中对于宋史研究也有重要参考价值。如收录《君臣一气图记》《宋十八帝传授之图》宋代十八帝御容和传略,图文并茂,栩栩如生。《赵氏三派祖源纪略》《三派汇谱》《皇室南迁卜居录》,赵氏族人以当事人所写这一特定时期的历史,读来可谓字字见血、句句落泪。“景炎祥兴时事”“崖山故典”“宋运始终纪略”“太祖太宗授受辩”等记载可补正史之缺。另有蹴鞠图,对研究宋代民俗生活史也可作为参考。

赵氏族人的世系繁衍、兴衰变化、人口增长、移民、科举题名、祭祀典礼等情况都在族谱中有着详尽的记叙,囊括数百年,包罗数千人,充分反映政治生活、社会活动、宗族活动。族谱还收录了文化著述,如各乡贤名宦传及《谒巩县(诗二首)》《卜居记》《太宗祖庙记》《卜居记》《丘墓图引》文辞优美,具有不可替代的文献价值和史学价值,是研究社会历史翔实的资料基础。

《银塘赵氏族谱》具有一定的考古价值,尤以所收录的《云溪公墓志铭》为著。它与赵氏宗祠崇本堂内藏有赵德懋的出土墓志铭方形“图书石”内容一致,互为呼应。此碑系赐进士第、四川道监察御史赵怀玉为其撰志,并以亲笔书写字迹镌刻,落框署名,遗留至今已370余年,实属珍贵文物,可供研究。(黄艺娜)

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